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“高富帅”、“白富美”、“屌丝”、“土豪”,谁是你的菜?
每个人的在择偶方向上都有不同标准。部分女人向往宝马奔驰里的高富帅,更有甚者说自己宁可在宝马后座上哭,也不愿在自行车后座上笑。当然,有的女人梦想攀附人傻钱多的土豪,甘愿让大好青春葬送在会送她们名牌的男人手里。不过也有女人甘为爱情永远为他如花美眷,似水流年。相较而言,男人一般会喜欢美丽的女人,那些自身情况较差的男人往往将所谓白富美当成女神,但高富帅的身边往往会簇拥着白富美,但也并不一定高富帅就会选择相貌身份都十分一般的女人。理性成熟的男人往往会寻找适合成家的女人而并非单纯的以外貌来择偶。除此之外,屌丝这类几乎被排除在择偶观的群体却也是最大的群体,屌丝们有人喜欢白富美,高富帅,也有人认为拜金的择偶观是一种耻辱更宁愿选择另一位屌丝与之白头偕老。亲爱的小伙伴们,谁是你的菜?
(一)
男大当婚女大当嫁,父母最大的心愿就是看到子女能早日成家立业。传宗接代那是后话,但是让浮躁的心稳定下来安安稳稳过日子,这才是父母最希望看到的结果。年关到了,过年对于传统的家庭来说,是一道心坎,这边和那边仿佛有一道深沟,过年意味着一个新的开始。而父母都希望子女有个良好的开始,加上年底所有的空余时间比较多,因此每年这个时候都会有无数大龄单身青年面临着“被相亲”的窘境,诸如父母常常会让子女参加相亲节目、拖媒婆找对象、上婚恋网站为儿子找等等,反正是能想到的途径都会去利用。
为了不“被相亲”,单身青年可是费尽了心思,有向父母写保障书的,有不敢回家的,有撒谎说自己有目标的,甚至有租男(女)朋友回家过年的……“被相亲”真的有那么痛苦吗?其实,关键还是在于以何种心态去面对“被相亲”。相亲只是一种平台,在那个平台上可以达成被相亲者与父母的共同愿望。虽然是一个比较传统的姻缘结合方式,但是它却是最为快捷找到最佳伴侣的方式,也为那些比较内向的男女提供了一个较好的交友方式。能站到一个平台上进行婚姻牵线的男女一般有着差不多的家庭背景,就是传统中的门当户对。门当户对的男女青年会有更多的共同语言,可以相互理解和体谅,因此被传统的父母视为通往幸福婚姻的不二法宝。而我们则应在“被相亲”的过程中,应该多体谅一下作为父母所付出的这一切。

(二)
陷入爱情的男女经常会说“只要我们两个幸福,其他人的反对都不在乎”,但事实真的是这样的吗?没有外界环境的支持,如何能获得幸福?当然有人会说“要纯粹的爱情,精神的天长地久”,恋爱可以是那么的不接地气,那么的浪漫虚幻,但是婚姻呢?婚姻是一个组建新家庭的渠道,它是要和柴米油盐酱醋茶打交道的,不是做梦就可以轻松过完每一天的,需要以现实为基础的。因此,一个理性的择偶必然会牵扯到你的亲戚朋友,必然会影响到未来和你一起生活的亲人朋友同事。虽然你的幸福和他们关系不大,但是你的不幸福却会影响到他们。你可以自私到不考虑他们的感受,但是你绝对不可能阻止他们的行为影响到你们的幸福生活。人是社会的,不可能独立于群体而生活的,因此择偶不光是自己的事,更是千万个和你一同成长生活的亲人、朋友、同事、邻居的事。

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码字文章 《最真的我》

早上九点多才起床。九点多钟的阳光很美,很纯洁,透过玻璃窗,洒落在书桌上。天空一片蔚蓝色。这样的天气,让我很不好意思,甚至产生了羞涩。
最近很喜欢听凤凰传奇的歌,它们带着一种空旷,一种张扬,我的每个细胞也会跟着绽放。大草原自古以来孕育的便是无所顾忌,对自在的向往。孟子说,吾善养吾浩然之气。浩然的气概,在大草原上的形成或许就是这种奔放,这种最自然的状态。
唯大英雄能本色,是真名士自风流。本色,就是人类的纯粹,毫不掩饰,生而有之,便随其长之,这真是大气概!于是,能活出本色的人,便都是精神上能超越自我的人,也就是大英雄真名士了。
活的简单点,活的洒脱点,活的有品位点,活的自由自在点,做一个好人,为什么不呢?我一直这样对自己说,可我也发现这很难做到。在生活的框框架架中呆久了,我成了一个被憋坏的人。
以前我想,其实生活中规则很好,就像交通规则,让我们的出行变的很方便,不需要思考,只要照着做就行。古代的圣哲先贤们总结了一大套规则留给我们,同样要求我们只需要照着做,什么是对,什么是错,一清二楚。于是,在这些理论的遮掩下,我心安理得跟着模仿了,可我一点不感觉欣喜,我成了一个没有自我的人。
野性的呼唤,曾让巴克再也不能自己禁锢自己,走回荒野,成为狼王,这何尝不是本性的回归?有一次在楼顶,朋友建议我对着夜色呐喊。我喊了,声音悠长凄婉,连我自己也吃惊了。朋友问,你喊出什么感情了?我说没有。其实,喊过后我禁不住想流泪,喊过后我感到了一种畅快。原来在没有自我的生活中,我活的真的很累。
辉县有孙登啸台处。晋代阮籍上山拜访隐士孙登,向他讨教人生哲理。孙登一言不发。日暮,失望而归的阮籍走到半山腰,一阵婉转深邃的长啸声突然传来,在山谷回荡。这就是孙登的哲思,阮籍一下子大悟。我曾经琢磨,这“啸”的动作究竟是什么样呢?是不是身子盘曲,就像狼对着月亮长啸?孙登这样如狼般一啸,阮籍竟然明白了,他明白了什么?难道也是人类本性的迸发吗?
听着MP3,抱着吉他,尽管我不会弹吉他,但我很乐意胡弹一气,或者随着旋律,手足乱舞,不成体统。每天小心翼翼,瞻前顾后的姿态,让我在自己的牢笼里困顿不堪。
泊然,恬然,自然,阔然,我试着用这些词来警示自己,希望找到一点属于自己的本性,我不做什么大圣人,大哲学家,但人生需要自己为自己买单,自己为自己负责,我很想完善自己,无论如何,至少这样不会痛苦。而我却经常失落,失落的原因是我对自己的失望,原来做到真正的自我,真是一件很难的事。
曹操很可爱,曹操是一个“宁做真小人,不做伪君子”的人。有些话,曹操说了;有些事,曹操做了。如果把他当作一个纯真的小人,是绝对不为过的。率性而为,任性而做,做一个真正的透明的自己,有必要把自己包裹的打扮的很高尚很漂亮吗?
世界是真真切切的世界,篮球场上有人在打球,街头的小贩在卖力的喊叫,门口保安,晒着阳光,吸着烟卷。万古常新,这世界也不过如此简单的运转。激昂一点想,人生只不过是活着,不必拘束,不必慌张,镇定自若,尽管很难,但一定要试着,试着做一个真正的自己。

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码字文章 《流浪的四月》

已经是四月了吧?
应该是吧。
谁能记得这些呢。
这天清晨,他的心突然不安起来。
外面的雨仍在下。雨是从昨夜开始的。他半夜曾被骤然而至的雨声惊醒,但接着又睡去了。
此刻,他慵懒地瞅了一眼外面的天空。天空并不隐晦,反而明亮。活泼的雨珠在树叶上滚落,滴滴的声响愈加显出这个世界的宁静。
他是在去年的四月来到这里的。那个时侯同现在一样,田野里的油菜花正开得灿烂。唯一不同的是,那是一个晴天。他从东北方向赶来。他来到这儿就决定停止脚步不再往前走了。这儿并不是他的目的地。他留下来不是因为累了或是其它的什么原因,而是他突然就没有走下去的欲望了。他砍了足够的木头,割了足够的茅草,花费了两个月的心思才搭建了这座茅屋。茅屋精巧而结实,路过的人都要称赞几句,这让他很骄傲。
叶莺从空中飞过,落下一串珍珠似的的鸣叫声。一只兔子从草丛里探头探脑,然后迅速穿过小路,消失在另一片草丛里。隔过一片小树林,平静的长河,在雨里沉默。
每天他都要到码头去做工,为粮店扛各种各样装满粮食的大包。下雨了,码头上不会有粮船到来,他现在没必要再去那里碰运气了。
是的,正是这一个无事可做的雨天让他不安起来。他发着呆,他试着努力去寻找使自己的心不安的缘由。
茅屋的周围,开放着五颜六色的野花。叶子被洗去灰尘,闪着耀眼的绿色。
他想起自己的十四岁。他怀念远走的十四岁。十四岁那年的秋天他出门流浪。他之所以要去流浪跟一场梦有关。
这梦是个什么样的梦?
他说不上来了。有一天当他发现自己开始爱上流浪时,他才猛然意识到自己竟把那个梦给模糊了。
已经是四月了吧?
应该是吧。
谁能记得这些呢。
可他分明还记得所有的一切。他流浪在各个时节的交接处,即便是一丝一毫的细节,他都记得清清楚楚。他不太擅长遗忘,除了那个梦。
是这些七零八落的碎片搅动了他的心?
他问自己。你能摆脱流浪吗?
能摆脱了,就不是天命了。
能摆脱了,你就不会出现在这里了。你的家有几百顷稻田和几十个佣工。你快成为一个小掌柜了吧。
你丢失的梦呢?
有某种东西在他的身体里膨胀。他如被拨落灯花的油灯,一下子明亮起来。他的两耳听到了强烈的呼唤声。
第二天雨已经停了。他能看到长河上接连的粮船驶进了航道。他把准备好的易燃物都铺在茅屋上,打开火匣子,点着火。潮湿的茅草不容易燃烧。茅屋翻滚着黑烟。茅屋曾为他隔离了黑夜的恐惧,也为他驱逐了冬天的酷寒,可他毕竟要走了。他属于流浪。站在茅屋前,他带点悲壮的味道。
他转过身在湿漉漉的小路上朝着远方,继续被搁浅的流浪。微风轻轻摇晃柔弱但有韧性的树枝。

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